ÍBIS DE TOTH

Personagem da mitologia egípcia, o Deus Íbis de Toth ou simplesmente Toth, é o Deus-escriba e a ele atribui-se a criação dos hieróglifos, o alfabeto utilizado nos manuscritos antigos. 

Com isso, ele torna-se o mensageiro, o mestre da intelectualidade, aquele que é encarregado de transmitir, registrar e difundir o conhecimento mítico.

Segundo a tradição, o Íbis é a última ave a desaparecer antes do furacão e a primeira a retornar após a tempestade.

Era tido como o "engenheiro da pirâmides" e habitante de Atlântida, a antiga civilização perdida.

Estava relacionado a Hermes Trismegisto (Três vezes o grande), pois este também era reconhecido na mitologia Grega, como o Deus Hermes, o Deus da escrita, da sabedoria, do conhecimento. Na verdade seriam a mesma entidade.

Aparece também na grande obra do Pintor, alquimista, místico Holandês Johfra, o "Zodíaco esotérico", mais precisamente no signo de libra ao lado da deusa Hator, conforme mostra a figura abaixo:

Johfra atribui a Íbis de Toth um domínio sobre a alquimia e o poder de precipitação, os mesmos atribuídos a Hermes Trismegisto.

Todos os relatos feitos aqui são puro simbolismo. Veja na lâmina de Libra, que o conhecimento, ou melhor, o caminho a ser percorrido é descrito através de símbolos, como fazia Toth com os hieróglifos. 

É necessário ao conhecimento que transcende a intelectualidade, trazer em seu bojo, uma aura de encantamento, afim de furar nosso bloqueio crítico ou mesmo a nossa incapacidade de absorver, naquele momento, a grandiosidade deste devido a pouca percepção que temos para outras formas de transmitir mensagens e experiências.

Nesta lâmina de Libra, você pode pesquisar o que cada peça que compõe o quadro significa, e até o que cada uma quer dizer, mas somente terá o conhecimento maior quando entender o conjunto REUNIDO e o que representa, ou seja, qual é a mensagem resultante da interação de tudo que ali está. 

E mais: Isso pelo simples bater do olhar, pois a imagem não prescinde de análise detalhada, uma vez que fatalmente ela cairia no campo Intelectual/racional limitado para determinadas questões. Há que se achar o meio termo.

Este fenômeno que quero lhe passar também acontece em todas as obras de arte, cada qual com o seu alcance e sua finalidade. 

Para se ter uma visão assim é preciso reunir diversas faculdades inerentes a nós e as por em funcionamento de maneira sincronizada.

No caso de Johfra ele descreveu todo o caminho, por assim dizer, nas doze lâminas  do zodíaco, fazendo um "resumo" para nós da jornada, do caminho interno que iremos seguir, mais cedo ou mais tarde.

Quero lhe chamar atenção, que não se atenha somente a leitura tradicional para obter conhecimento. É importante também desenvolver a capacidade de ler a linguagem dos símbolos e da interação entre eles. 

Como já disse, muita, mas muita coisa mesmo não pode ser passada através da escrita tradicional. Daí o próprio Toth ter se utilizado dos hieróglifos, cuja a dinâmica é muito rica e de difícil leitura para as mentes eminentemente racionalizadas.

E se quer ampliar seus horizontes, tem que começar a olhar outras formas. Quem já estudou Braille e não é cego, sabe o que quero dizer. 

A leitura através dos símbolos e a reunião de todas essas ferramentas, desde os desenhos, pinturas, diversos idiomas, o Braille, a mímica, o movimento corporal de todos os seres vivos e os movimentos dos demais elementos da natureza, trará uma clareza muito maior na interação e na busca de conhecimento ou no mínimo de estímulos suficientes para lhe reconduzir a uma profundidade nunca antes vivida.

Nos doze trabalhos de Hércules - da mitologia grega - se você ler os contos, verá, por exemplo, que no segundo, quando ele mata a Hidra de Lerna, uma serpente com corpo de dragão e nove cabeças, reina absolutamente a questão do simbolismo. Nove Regiões? nove portas? nove passagens? nove etapas? nove degraus? Tudo é possível desde que reunamos as demais peças do contexto analisado.

Eu, por exemplo, prefiro ver as obras de arte relativas a história, pois estas me passam muito mais conteúdo do que o texto escrito. Neste caso, se não tiver consciência de todo o simbolismo envolvido, a história mais parece um conto de fadas para crianças. 

Existe uma razão para que a Hidra de Lerna tenha nove cabeças. Ela poderia ter cinco, dez ou quinze, mas tem nove e há uma razão para isto. E esta razão só pode mesmo ser entendida quando vivida, tendo como aperitivo a linguagem simbólica que transcende e muito a linguagem escrita comum.

CONCENTRAÇÃO DE FORÇA PARA REALIZAÇÃO

Muito se fala da força do pensamento, do sentimento, da emoção. As pessoas tentam focar naquilo que desejam. Parecem estar focando, mas nada muda. Num piscar de olhos chega a dúvida: Será que é assim mesmo que funciona essa coisa de Lei da atração? E o pior: Será que ela existe mesmo?

Só há uma forma de descobrir e constatar. E não serão minhas palavras que o farão. Definitivamente você precisa se dedicar em tempo integral a arte de observar. E quando digo observar, quero dizer apenas isto. Não falo de mudar, de alterar, de mexer no que quer que seja. Falo apenas em observar!

A física Quântica já comprovou através de experimentos de laboratório, assim como outros recentes experimentos, que apontam para um caráter ativo do ato de observar. Em outras palavras: Observar não é somente uma postura passiva, ela é, e muito, uma postura altamente ativa!

Pelo simples ato de observar, com plena atenção, você mexe, altera aquilo que observa, sem mexer no sentido a que estamos acostumados do termo.

Observar provoca um movimento eletrônico - de átomos e elétrons - no ambiente, no objeto, no éter e imediatamente incentiva uma propagação. Observar muda o comportamento da partícula!

Essa propagação devido a mudança no comportamento da partícula pode ou não seguir adiante. Depende da intensidade e direção do olhar. Ela pode seguir de modo firme e decidido ou frágil e cambaleante, devido a interrupção ou alternância da frequência de estímulos - emoções - que se dá na idéia concebida.

Em outras palavras, se manter um foco contínuo, em conjunto a emoção regulada para aquele propósito você realiza, a coisa acontece!

O que deve ser feito então? Prestar atenção nos intervalos! Esta é a chave! Enquanto está acordado, você não pára de pensar. Mas se perceber, verá que entre um pensamento e outro, existe um intervalo. Mesmo com relação as emoções, também existe. Relembre um acesso de raiva ou uma boa gargalhada que tenha dado, e tente reviver procurando ver o começo, o meio e o fim da emoção. Conseguiu perceber a flutuação? 

No início verá apenas pequenas brechas, quase como um relâmpago. Pouco a pouco perceberá hiatos cada vez maiores. Se conseguir contemplar por mais tempo os hiatos, já estará fazendo o que todos chamam de MEDITAÇÃO. A meditação nada mais é que conseguir observar e prolongar a observação desses hiatos ou espaços entre os pensamentos.

Se desenvolve essa capacidade, automaticamente desenvolve a capacidade de aumentar; de "juntar" os pensamentos e manter aquele estímulo que me referia lá atrás de forma contínua. Assim, você amplifica a concentração de força ao máximo e consegue - juntamente com a respiração - concretizar rapidamente - em alguns casos de forma instantânea, o que os místicos e alquimistas do passado chamavam de "PODER DE PRECIPITAÇÃO". Ou seja a realização de todos os desejos imediatamente!

Esqueça o tempo. Esqueça o processo. Esqueça os degraus. Esqueça escalas. Tudo se concretiza no exato momento que mantém o fluxo contínuo, sem buracos, sem intervalos.

Mas isso, claro, pra quem atingiu esse patamar, que é simples, mas não é fácil devido a termos sido educados e acostumados ao fator tempo. 

O tempo cria os buracos. E os buracos realimentam a ilusão do tempo. E quando digo ilusão, não falo do que não existe propriamente, e sim de um determinado ponto de vista

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Existem muitos artifícios que os verdadeiros alquimistas usavam para driblar os inconvenientes que a ilusão do tempo criava na descontinuidade da força do fluxo focado dos pensamentos para aquilo que desejamos.

Mas ao invés de ensinar truques, gostaria de reafirmar que o mais importante é você dominar o processo desde o seu nascimento, e isso somente se dará, através da observação meticulosa e persistente.

Agora é claro que você também pode somar uma força descomunal a esse processo, por exemplo, durante o sexo, revertendo a ejaculação, e fazendo essa energia irrigar seus canais ao subir pela coluna vertebral indo até o cérebro e descendo pela língua para tireóide, coração e aparelho digestivo, aonde ficará armazenada na barriga que é o nosso tanque de armazenamento da energia sublimada. 

Se perceber os intervalos, conforme descrevi antes, durante o coito, sua energia, como já disse, amplifica podendo chegar ao infinito.

Perceba que as duas coisas são igualmente importantes e devem ser usadas por nós com a mesma habilidade para propósitos diferentes. Explico.

Se você deseja relaxar, se integrar ao seu ser interno, descansar, entrar em contato com tudo e todos, perceber nuances delicadas e sutis da natureza e do cosmos, AUMENTE SUA PERCEPÇÃO dos intervalos. Ou melhor, AUMENTE OS INTERVALOS ENTRE OS PENSAMENTOS.

Agora se desejar praticar alquimia, exercer seu direito legítimo do poder de precipitação, alterar formas, fluxos, energias no mundo da matéria, realizar desejos materiais ou correlatos ao mundo físico, ELIMINE OS ESPAÇOS ENTRE O PENSAMENTO FOCADO NAQUILO QUE DESEJA. MANTENHA O PENSAMENTO DAQUILO QUE DESEJA EM MODO CONTÍNUO POR MAIOR TEMPO POSSÍVEL. 

De qualquer jeito, terá que ter a percepção dos intervalos, porque só assim poderá medir, calcular e consequentemente manipular esse imenso poder que é um direito do todos nós para todas as questões, neste e em outros mundos que vivemos.

ISTO É CONCENTRAÇÃO DE FORÇA. BASTA APENAS TREINAR.

RUMO A UNIDADE.

Falar sobre um tema tão vasto e profundo usando a forma escrita de um idioma, que apesar de amplo, torna-se um grande exercício de palavras.

Na verdade já somos a unidade. Despercebida em alguns níveis por estar multifacetada pelo ato da expressão nesta dimensão.

Me expresso para exercer o ser. E se faço, dentro dos parâmetros vigentes, perco temporariamente a noção de unidade. O ato de experimentar numa dimensão onde o aparente não aparenta, cria certas distorções de percepção. É preciso investigar e olhar de diferentes ângulos para se chegar a uma síntese.

Inicio então a busca da unidade "perdida". Todavia reparo que não há nada a ser encontrado. Surge como um tapa, a surpresa. Me empolgo em aprofundar. E é aí que eu de fato me perco. Alguém havia me dito que eu tinha que buscar!...

O simples torna-se indigesto e o grande, ameaçador. Te ensinam a buscar, a ir atrás de coisas que estão bem aqui ao seu alcance. Mas quantas bobagens te ensinam, hein! 

Haveria então alguma razão extraordinária para tudo isso? Só conjecturas, teorias da conspiração e joguinhos de videogame.

Nada a encontrar, nada a fazer, nada a saber. Mas será que assim não deixo de me expressar? O mundo não necessita de obras? Se você chama correr atrás do próprio rabo de uma forma de expressão ou mesmo de qualquer outro "passa tempo", sim. Você deixou de se expressar de um jeito que não vai lhe fazer a menor falta, apesar de não haver erro algum no fato de viver assim.

Ganhou uma "nova" forma de expressão. Aquietou-se. Existe muito mais movimento na quietude e no silêncio que você possa imaginar.

Parar de procurar é uma senhora atitude. Digna de mestre.

O que procuramos nos procura também. Não existe no universo via de mão única. As vias, os meios, são sempre em mão dupla.

Não condene, não critique. Nem a você e nem a quem quer que seja. Tudo está como deve ser. Tudo é o que é. Relaxe e sinta as batidas do seu coração. Permeie o estado de ser que é e se destransfigure no elo conector.

A grande mágica nasce da interação em um mundo absolutamente incoerente, paradoxal e quase histérico  em meio a toda essa plenitude que relato.

Mas como sempre, relatos são só relatos. Dignos de serem lidos e esquecidos no meio de tanto bagulho.

Quando começa a perceber que essa mágica nasce do caos e que dentro deste mesmo caos está a plenitude serena, e que caos e plenitude são lados da mesma moeda, você retorna a infância não para ficar lá e sim pra traze-la pra cá e começar a brincar com tudo isso. 

Você canta, você dança, você sente e flutua no oásis.

Tu deixastes de ser para ser mais ainda. Os aros sem nexo estão ligados. O sem sentido ganha não só o sentido de volta, ganha também, a vida.

A MAGIA DO FOGO.

Você já ficou um tempo olhando a chama de uma vela ou de uma fogueira? Já tentou entrar nela e "balançar" em suas flutuações? Conseguiu perceber como ficamos hipnotizados com a chama? Já jantou a luz de velas, no sussurro e em um ambiente muito claro e barulhento? Se não, tente imaginar. Se der crie essa situação, analise e sinta o que tento lhe dizer.

Não é a toa que o fogo é cultuado desde os primórdios da humanidade. Não só por suas utilidades de cozimento, aquecimento e tantas outras. O fogo traz embutido uma certa magia, um certo poder.

Não se trata de uma simples crença. Observe por você mesmo. Se está frio, num acampamento, por exemplo, o aquecimento que ele traz, vai além de um conforto, e aconchego. 

Ele REGENERA! pois interage num nível psíquico. O fogo hipnotiza! E essa hipnose pode ser muito útil para que nos livremos de crenças e bloqueios indesejados e muitas vezes desconhecidos.

Se está num clima romântico e acende velas para um jantar ou mesmo uma lareira, abraça o ser amado e fica ali, reconfortado por múltiplas sensações, que vão muito mais além do que imagina. Basta perceber.

O fogo é um dos elementos da natureza que tem propriedades de transmutação, de higienização e assepsia. Esta marca ele carrega até as demais dimensões. Esta assepsia pode ocorrer em todos os corpos sutis, não só no da terceira dimensão, que é a nossa, a da matéria.

O fogo por ser um elemento, no qual vemos um movimento harmonioso - sim eu sei, na água e no ar também vemos ou sentimos - tem um "ritmo" próprio e sintoniza com nossa psique.

A água e o ar também se movimentam e criam um impacto forte. Mas nada se iguala ao fogo, que queima e interage com uma potência instantânea e súbita.

Além do fato de emitir luz visível e de múltiplas cores, ele atinge os cinco sentidos de forma contundente.

O fogo pode ser usado para tratamentos psíquicos de choque. Assim ele tem o poder de remover "crostas psíquicas" muito coladas em nossos corpos sutis.

Não estou aqui fazendo apologia ao fogo em detrimento dos outros elementos que são igualmente importantes. Precisamos interagir não só com o fogo, mas também com os demais elementos. 

Quero lhe chamar a atenção para esse ritmo, para a forma com que ele se manifesta em nossa dimensão e ainda lhe dizer que esta forma se extende muito além do que os olhos ditos "normais" alcançam.

O fogo é o elemento chave da Alquimia e do poder de precipitação. Pesquise e veja a sua presença unânime em todos os rituais religiosos ou não por todo o planeta.

Mas como sempre, não acredite em nada do que eu digo. Experimente, pesquise, observe.

Sente-se calmamente em frente ao fogo e observe-o. De preferência por pelo menos uma hora. Se de início você não aguentar, vá fazendo paulatinamente e comprove por si mesmo os resultados

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Precisamos de uma vez por todas desfrutar do que a natureza nos oferece, interagir e buscar ferramentas que de alguma forma nos ajudem a sair deste estado sonâmbulico que nos encontramos.

As ferramentas estão todas aqui, ao nosso alcance. Não precisamos mudar de país ou de cidade para evoluir e crescer.

Sendo assim, vamos agir!

A GRANDE ILUSÃO.

O fluxo de experiências que designamos por “consciência” não é o que parece.

Não admira que ela seja tão difícil de explicar. “Último grande mistério da ciência;” o mais desconcertante problema da ciência da mente : é assim que os cientistas falam sobre “consciência”. Mas, e se todas as nossas experiências conscientes forem grandes ilusões?

Como a maioria das pessoas, eu costumava comparar minha vida consciente a um fluxo de experiências que atravessassem minha mente, uma após a outra. Mas começo a conjecturar se a consciência é realmente isso. Seria essa assunção, aparentemente inocente, a razão pela qual a idéia da consciência seja tão desconcertante?

Diferentes linhas de pesquisa sobre os sentidos, na década passada, sugerem que os bravos estudiosos da ciência do conhecimento, psicólogos e neurologistas que ousam abordar o problema da consciência estão procurando a coisa errada. Se a consciência parece ser uma corrente contínua de ricas e detalhadas visões, sons, sentimentos e pensamentos, então sugiro que aí esteja o engano (ilusão).

Primeiro, é preciso esclarecer o que se quer dizer com o termo ilusão. Dizer que a consciência é uma ilusão não é dizer que ela não exista, mas que não é o que parece – semelhante a uma miragem ou a uma ilusão visual .E se a consciência não é o que parece, não admira que seja tão misteriosa. Para que a proposição de que tudo se trate de uma ilusão mereça sequer ser considerada, o problema deve ser sério. E é. Não se pode nem mesmo começar a explicar a consciência. Tome essa página que está diante dos seus olhos. Agora mesmo, você presumivelmente está tendo uma experiência visual consciente de ver a tela, as palavras e as figuras. O seu modo de ver a página é peculiar a você, e ninguém mais pode saber exatamente como ele se dá em você. É assim que se define a consciência: é a experiência subjetiva que é exclusivamente sua.

Mas como você vai de uma tela real, composta de átomos e moléculas, para a sua experiência de vê-la ? Objetos reais, físicos, e experiências pessoais são espécies de coisas completamente diferentes; como se podem relacionar uma com a outra ? David Chalmers, da Universidade de Tucson, Arizona, diz que este é o “Grande Problema”. Como pode o estímulo de células cerebrais produzir experiências subjetivas? Parece mágica : água em vinho.

Se você ainda não está perplexo (caso em que não estarei fazendo direito meu trabalho ) considere outra questão: parece que a maior parte do que acontece no cérebro não é consciente. Por exemplo, podemos estar conscientes de ouvir uma canção no rádio do carro, conquanto não estejamos conscientes de todas as coisas que fazemos enquanto dirigimos. Isso nos conduz a fazer uma distinção fundamental: contrastar processos cerebrais conscientes com aqueles que não o são . Mas ninguém pode explicar qual é a diferença real entre uns e outros. Existe um lugar especial no cérebro onde coisas inconscientes se fazem conscientes ? Serão certas células cerebrais dotadas de algo especial e mágico que torna o que passa por elas subjetivo ? Isso não faz sentido. Entretanto a maior parte das teorias sobre a “consciência” pressupõe que deva haver tal diferença e, depois, essas teorias ficam em xeque para explicá-la ou investigá-la.

Por exemplo, uma popular teoria equipara os conteúdos da consciência aos da memória ativa. Mas como o estar na “memória” transforma impulsos elétricos em experiências pessoais?

Outra linha popular de pesquisa é a que busca os “correlatos neurais” da consciência. Ela quer demarcar as atividades cerebrais que correspondem “ao retrato vívido do mundo que vemos diante dos nossos olhos”. Outro, já procura o “estado físico particular do cérebro que sempre acompanha um sentimento subjetivo”.

Esses pesquisadores não estão sozinhos em suas buscas Porém todas as tentativas tropeçam exatamente no mesmo mistério: como podem certos tipos de atividade cerebral estar “no” fluxo da consciência , enquanto outros não? Não vejo como essa diferença seria possível.

Poderia o problema ser tão sério que precisássemos voltar ao princípio? É possível, afinal, que, não exista nenhum fluxo da consciência, nenhum filme no cérebro, nenhuma imagem do mundo que temos diante dos olhos? Não seria tudo isso apenas uma grande ilusão?

Você pode protestar que está absolutamente certo de experimentar suas vivências conscientes como se constituíssem um fluxo. Mas talvez tenha notado uma instigante singularidadezinha. 

Imagine que está lendo esse post quando, de repente, percebe que o relógio está batendo. Você não tinha notado antes, mas agora que notou, sabe que o relógio bateu quatro vezes e você pode continuar contando as batidas. O que aconteceu aqui? Foram as três primeiras batidas realmente “inconscientes”, depois pinçadas da memória e jogadas na corrente da consciência? Se assim foi, o conteúdo da corrente foi mudado retrospectivamente para parecer que você as tinha ouvido na ocasião? Ou o quê? Você pode elaborar outras explicações para isso mas é improvável que sejam simples ou convincentes.

Problema semelhante se põe quando ouvimos falar. Você precisa escutar várias sílabas antes que o significado de uma frase se torne inequívoco. Então, o que estava na consciência após uma sílaba? E o que era transformou-se de gorgolejo em palavras no meio do trajeto? Não nos parece assim, pois percebemos como se tivéssemos ouvido uma frase com sentido enquanto ela era dita. Mas isso é impossível.

A consciência também faz coisas engraçadas com o tempo. Um bom exemplo é o “cutaneous rabbit”. Se se dão rápidos tapinhas no braço de uma pessoa, digamos, 5 vezes no pulso, depois 2 perto do cotovelo e finalmente 3 vezes no antebraço, eles são sentidos não como uma série de tapas isolados, dados em grupos, mas como uma série contínua movendo-se para cima, como se um bichinho corresse braço acima.

Poderíamos perguntar como os tapas , do 5 ao 2 foram sentidos como se subissem o antebraço, quando o próximo tapa na série ainda não havia sido dado. Como o cérebro sabia onde o próximo tapa cairia?

Poder-se-ia explicar dizendo que o fluxo da consciência atrasa-se um pouco, para o caso de haver mais tapas. Ou talvez que quando o tapa no cotovelo é dado, o cérebro volta atrás no tempo e muda o conteúdo da consciência. Se assim for, o que estava realmente na consciência quando o tapa 3 aconteceu? O problema surge apenas quando consideramos que as coisas devem sempre estar “dentro” ou “fora” da consciência. Se essa distinção aparentemente natural causa tanto trabalho, talvez devêssemos abandoná-la.

Dificuldade ainda mais profunda cerca a nossa compreensão dos mecanismos da visão consciente. Você pode estar inteiramente convicto de que, neste exato momento, esteja vendo uma imagem vívida e detalhada do mundo diante de seus olhos e ninguém pode contestá-lo. Considerem-se, então, algumas experiências.

As mais desafiadoras são estudos sobre a “cegueira de mudança”. 

Imagine que lhe pedem para olhar a figura da esquerda de uma ilustração. Então, no exato momento em que você movimenta os olhos (o que se faz várias vezes por minuto) a figura é trocada pela da direita. Você notaria a diferença? A maior parte das pessoas crêem que sim. Mas estariam enganadas. Quando nossos olhos estão parados, detectamos mudanças facilmente, mas quando a mudança acontece durante um movimento do olho ou numa piscada, ficamos com a “cegueira da mudança”.

Outro modo de demonstrar essa cegueira do movimento é apresentar as duas figuras uma após a outra repetidamente numa tela de computador com “flashes” de cinza nos intervalos (veja como exemplo: http://nivea.psycho.univ.paris5.fr/ASSCgt-ml/kayakflick.gif). Podem ser necessários muitos minutos para as pessoas detectarem mesmo um grande objeto que mude de cor, ou um que desapareça completamente, mesmo que esteja bem no meio da figura.

Que significam esses extraordinários achados? No mínimo eles ameaçam a lição dos livros de que a visão seja um processo de construção, em nossas cabeças, das coisas do mundo que nos cerca. A idéia é a de que, enquanto movemos nossos olhos ao redor, vamos compondo um quadro sempre mais detalhado e este quadro é aquilo que temos consciência de ver. 

Essas experiências mostram, porém, que esse modo de pensar a visão tem que ser falso. Se tivéssemos tal quadro em nossas cabeças certamente notaríamos que algo mudara, mas não o fazemos: partimos para a conclusão de que estamos vendo uma imagem contínua, detalhada e rica. Isto, porém, é uma ilusão.

Pesquisadores discordam quanto à significação dessa ilusão. Eles sugerem que durante cada fixação visual, nosso cérebro constrói uma representação transitória da cena. Ele então extrai o essencial e descarta todos os detalhes. Isso é que nos dá o sentimento de continuidade e riqueza, sem demasiada sobrecarga.

Esses pesquisadores vão mais além e afirmam que nunca formamos representações da cena como um todo, nem mesmo enquanto as fixamos. Pelo contrário, construímos o que ele chama de “representações virtuais” somente do objeto ao qual estamos prestando atenção. Nada mais é representado em nossas mentes, mas ficamos com a impressão de que tudo esteja lá, porque um objeto novo sempre pode ser introduzido no exato momento no exato momento em que estamos olhando. 

Finalmente, nossas noções ordinárias sobre a visão são demolidas pelos psicólogos Kevin O’Regan da CNRS, a Agência Nacional Francesa de Pesquisa, em Paris, e Alva Noë, da Universidade da Califórnia, Santa Cruz, que primeiro descreveram a visão como fenômeno ilusório. Argumentam que não necessitamos de nenhuma representação interior, porquanto o mundo está sempre lá como referência. De acordo com sua teoria sensório-motora da visão, não se trata de construir imagens do mundo em nossas mentes mas a visão tem a ver com o que estamos fazendo. Ver é uma forma de interagir com o mundo, uma forma de ação. Aquilo que permanece no intervalo entre os movimentos do olho não é um retrato do mundo, mas a informação necessária para ulterior exploração. A teoria é dramaticamente diferente das teorias da percepção anteriores.

Não se sabe, claramente, qual está certa. Talvez todas estejam equivocadas. Mas não há dúvidas quanto ao fenômeno básico e sua principal implicação. A procura do correspondente neural do quadro detalhado em nossos cérebros está condenada porque tal quadro não existe.

Aí se coloca um novo problema: se não temos uma imagem, como podemos agir sobre o que vemos? Embora pareça razoável, a pergunta esconde outra falsa premissa: a de que para agir temos que ver conscientemente. Basta pensarmos no jogador de tênis que devolve um serviço antes de vê-lo conscientemente para verificarmos que ela é falsa. Mais extraordinário ainda é que tenhamos, provavelmente vários sistemas visuais autônomos que fazem seu trabalho de forma independente, em vez de um sistema único que produza uma visão unificada do mundo.

Outros cientistas aventam que haja um sistema veloz para o controle visual-motor e um sistema mais lento para a percepção de objetos. Muito de suas conclusões vêm do estudo de pacientes com danos cerebrais, tal como D.F., que experimenta a condição conhecida por agnosia visual. Ela não pode reconhecer objetos pela visão, nomear desenhos de linhas simples, reconhecer ou copiar letras, embora as reproduza corretamente quando ditadas e reconheça objetos pelo tato. Pode também alcançar e agarrar objetos familiares ( objetos que não pode reconhecer) com notável precisão. D. F. parece ter um sistema visual que orienta suas ações, mas seu sistema de percepção foi afetado. Experiência conclusiva foi feita, colocando-se D.F. diante de uma fenda (slot), posicionada ao acaso em diferentes ângulos. Ela não pode ver conscientemente a orientação da fenda, nem desenhá-la ou fazer coincidir uma linha com o mesmo ângulo; mas quando lhe deram um cartão, pôde alinhá-lo e introduzi-lo com rapidez e precisão.

Talvez a conclusão mais óbvia seja a de que o sistema perceptivo lento seja consciente e o mais rápido, de ação, seja inconsciente. Mas então está de volta o velho mistério. Teríamos que explicar a diferença entre sistemas conscientes e inconscientes. Existe um ingrediente mágico num deles? A informação neural se transforma em experiência subjetiva apenas por ser processada mais lentamente?

Talvez a solução seja admitir que não existe o fluxo de experiências conscientes com base no qual agimos. Pelo contrário, uma grande quantidade de coisas diferentes perpassam por nosso cérebro contínua e instantaneamente. Nenhuma delas está “dentro” ou “fora”. Mas, mesmo assim, algo acontece para criar o que parece ter sido um fluir da consciência unificada; uma ilusão de riqueza e continuidade.

Parece estranho, mas tente surpreender-se não sendo consciente. Mais de cem anos atrás, o psicólogo William James comparava a análise introspectiva a “ tentativa de acender o lampião rápido o suficiente para perceber como a escuridão parece”. O equivalente moderno seria olhar dentro do refrigerador para ver se a luz está sempre acesa. Não importa quão rápido se abra a porta, nunca se pode surpreendê-la. O mesmo vale para a consciência. Sempre que você se pergunta “Estou consciente agora?”, você está.

Mas talvez somente quando você se pergunta haja algo ali. Talvez a cada tentativa uma história seja retrospectivamente confeccionada sobre aquilo que estava no fluxo da consciência um momento antes, juntamente com um “eu” que aparentemente a estava vivenciando. É certo que não havia nem um eu consciente, e nem a corrente, mas agora é como se houvesse.

Talvez uma nova história seja fabricada sempre que você deseja olhar. Quando nos indagamos sobre ela, pareceria que um fluxo consciente estaria ocorrendo. Quando não nos importamos em perguntar, ou olhar, isso não acontece, mas então não o notamos, portanto não importa. Admitir que tudo seja uma ilusão não resolve o problema do que seja a consciência, porém modifica-o completamente. Em vez de perguntar como impulsos neurais se transformam em experiências conscientes, devemos perguntar como a grande ilusão é construída. Não será tarefa fácil, mas será, pelo menos, possível.

Traduzido e adaptado de um artigo da revista "New Scientist"  número 2348 de 22/06/02. Da psicóloga Susan Blackmore.  

O AMANHECER.

                                         

Linda música do cantor e compositor Taiguara, famoso na década de 70, cuja a letra remete a liberdade de ter uma esperança genuína de uma vida que pode e deve ser sempre melhor a cada dia. Sendo que cada dia que nasce, nasce junto uma nova oportunidade que o universo nos presenteia. Vale ouvir e prestar atenção na letra.

ASPECTOS PRÁTICOS E INTERESSANTES DOS ARCANOS MAIORES DO TARÔ.

O Tarô nada mais é que um baralho composto de 78 lâminas divididas em 22 arcanos maiores (foto) e 56 arcanos menores. Os arcanos maiores são desenhos de vários símbolos combinados numa mesma lâmina e que se relacionam com os demais símbolos das outras lâminas. Os arcanos menores usam os mesmos símbolos do baralho tradicional.

Não se sabe ao certo a data e nem onde surgiu o Tarô. Quem disser, certamente está "chutando".

Muitos utilizam o Tarô com fins advinhatórios. Todavia sua principal função é conversar com seu inconsciente. Daí a importância da linguagem simbólica que sai bastante do raciocínio lógico tradicional.

O Sub-consciente, o inconsciente, o SER interno, o Deus Interno, a fonte ou como queira chamar, conversa e ouve com mais atenção a linguagem dos símbolos. Por que? Porque a nossa forma de se comunicar só consegue transmitir uma ínfima parte do conhecimento, da mensagem e do sentimento embutido nela. O conhecimento transcende e muito as palavras. 

Mesmo quando nosso corpo "fala junto"- e isso com certeza ele faz sempre - ainda sim fica limitado pois a maioria das pessoas não presta a atenção e quando faz interpreta da sua maneira, um tanto distorcida, não por estar "errada", e sim por ser diferente e estar condicionada ao mundo particular daquela pessoa.

  

É claro que quando alguém interpreta o Tarô para uma outra pessoa, ela necessita de falar, escrever, e portanto, usa a linguagem tradicional, que limita bastante a finalidade deste grande arquétipo montado para lhe servir de uma pequena base inicial na sua jornada interior. Afora que quem interpreta, por mais treinado que esteja, sempre deposita um pouco de suas próprias concepções no assunto relatado.

Muitos tarólogos afirmam que não se pode "jogar" para si mesmo. Talvez não para um fim exclusivamente advinhatório aonde o EGO prevalece. O ego se preocupa com o passado e o futuro, então ele necessita saber o que aconteceu e o que acontecerá, quando o mais importante seria situar o Tarô no momento presente, que tem por si só, uma infinita capacidade de desenhar e redesenhar seu passado e seu futuro.

Quando coloca o tarô no momento presente e dele não sai, você vive a melhor função desta ferramenta.

O Tarô é uma viagem sem rumo. Tu embarca sem a preocupação de chegar, a viagem em si é o mais gostoso.

Perguntas como: "quem sou eu?" "qual é o meu propósito?" "como me perceber?" "quais as opções de prazer?" "como olhar para as minhas necessidades e as dos outros?" "qual é o meu ritmo?" "como ampliar a visão e as sensações?" "como abraçar o paradoxo?" "como aceitar tudo do jeito que está?" "como compreender as interações que há no mundo de dentro e no de fora?" e assim por diante, podem turbinar sua experiência.

Pegue uma a uma as 22 lâminas dos arcanos maiores - estas que estão na foto acima - e comece a observa-las. Não tente decifrar. Olhe os símbolos contidos nela e procure perceber o que sente. Não deve haver nenhuma finalidade, nenhum desejo de saber coisa alguma. Inicialmente fará apenas esta observação detida e contínua das lâminas.

Depois, feche os olhos e embaralhe o Tarô. Procure sentir o máximo que puder todo esse processo. Mais uma vez reforço: Isto é só uma brincadeira, um jogo sem grandes pretensões. Se não gostar, pare, guarde e deixe para tentar uma outra hora. Tudo deve ser gostoso e agradável.

Se já possuir algum conhecimento teórico sobre o significado das lâminas, deixe de lado por hora. Se não, melhor ainda, pois será menos uma interferência no processo.

Lembre-se, trata-se de um conjunto de símbolos que individualmente tem diversas representações e quando combinadas, essas representações se expandem ao infinito.

Portanto, se tirar a carta da morte, por exemplo, não significa que irá morrer no sentido físico, nem tampouco parentes ou quem quer que seja. A morte que se refere a carta é uma morte voltada aos velhos hábitos, manias e maneiras de ver a vida, que precisam morrer ou que já estão morrendo. 

Quando muda a sua maneira de ver a vida, automaticamente a vida muda e já engata um novo ciclo de mudança na sua maneira de ver! Assim como quando tira a roda da fortuna, não quer dizer que estás prestes a ficar rico, pelo menos não no sentido físico. Todavia nunca devemos excluir por completo essa interpretação.

O tarô não é em hipótese alguma, um conjunto de símbolos voltados a uma interpretação racional e metódica, aonde consultamos uma tabela e associamos as combinações. Ele é pra ser sentido! Quando puxa a carta não pense, sinta! Perceba se veio algum lampejo na mente, alguma sensação no corpo. Anote e guarde. Evite dar créditos aos pensamentos, pelo menos num primeiro momento.

O tarô lhe ajuda, através desta brincadeira com os símbolos,  a compreender arquétipos do seu sub-consciente que estão guardados e que aparentemente não lhe fazem diferença alguma, mas que na verdade fazem sim e toda!

Embaralhe e retire de uma a quatro cartas - uma a uma - e ponha encima da mesa. Aqui também não existem regras. Você tira uma ou quantas quiser. Respire fundo e observe. 

Contemple as cartas colocadas e procure sentir. Feche um pouco os olhos e respire fundo novamente. A "conversa" já está rolando. Todavia, não estenda muito. Se não percebeu nada mais concreto a nível de sensação, descarte a jogada, reembaralhe e jogue novamente. Se depois de algumas tentativas não rolar nada, guarde o baralho e tente em outra hora. 

O jogo deve ser espontâneo, livre, solto.

É um jogo de sensações. Uma vez postas na mesa, vire as cartas ao avesso uma a uma e tente perceber alguma mudança nas sensações em relação ao momento em que estavam viradas pra você.

Faça diversas vezes, e como sempre se nada sentir, descarte. É preciso ir afiando sua capacidade de perceber que pode estar adormecida, dificultando a comunicação do sub-consciente. Vá treinando. Lembre-se, é uma viagem sem pressa de chegar.

A qualquer hora do dia ou da noite, sempre que se sentir a vontade, mesmo que apreensivo, frustrado, raivoso, medroso, não importa. Qualquer emoção que estiver saltitando naquele momento pode ser um sinal que o seu mundo interior deseja falar-lhe algo.

E se prepare, irá descobrir coisas incríveis. Esta viagem pode esclarecer muita coisa, mas também pode confundir mais ainda. Esteja pronto pra isso. Estar confuso e sem resposta também faz parte do processo. Evite fugir desta etapa buscando uma falsa segurança em alguma resposta vazia ou em interpretações precipitadas. 

Como disse é necessário amadurecer o processo de perceber os lampejos que saltam durante o processo. O ego interfere; é necessário ter calma para ganhar mais seletividade.

Ficar perdido e confuso pode ser o caminho mais curto para encontrar o que deseja. Acredite em si mesmo.

TOME UMA XÍCARA DE CHÁ

Uma historieta zen:

Joshu, um mestre Zen, perguntou a um novo monge do mosteiro: Já o vi antes? O novo monge respondeu: Não senhor.

Joshu disse: Tome uma xícara de chá.

Joshu, então, voltou-se para outro monge e disse: Já o vi por aqui antes?

O segundo monge respondeu: Sim senhor, é claro que sim.

Joshu disse: Então tome uma xícara de chá.

Mais tarde o monge administrador do mosteiro perguntou a Joshu:  Como é que o senhor faz o mesmo oferecimento de chá para qualquer resposta?

Diante disso, Joshu gritou: Administrador, o Senhor ainda está aqui?

O Administrador respondeu: É claro, mestre.

Joshu disse: Então tome uma xícara de chá.

Esta história é simples, mas difícil de ser entendida. Quanto mais simples, mais difícil de entender. Para se entender algo complexo é necessário dividir em partes e analisar.

Uma coisa simples não pode ser dividida e analisada - não há nada para se dividir e analisar - a coisa é tão simples. 

O simples sempre escapa a nossa compreensão.

É por isso que Deus não pode ser compreendido. Deus é a coisa mais simples. Absolutamente a coisa mais simples. O mundo pode ser compreendido; ele é muito complexo. Quanto mais complexa é a coisa, mais a mente pode trabalhar nela. 

Quando a coisa é simples, não há nada para queimar as pestanas, a mente não pode funcionar assim.

Os lógicos dizem que as qualidades simples são indefiníveis. 

Por exemplo: alguém lhe pergunta o que é o amarelo. É uma qualidade tão simples a cor amarela, como você a definirá? Você dirá: amarelo é amarelo. O homem dirá: isso eu sei, mas qual é a definição de amarelo? Se você diz que amarelo é amarelo você não está definindo, está apenas repetindo a mesma coisa novamente. É uma tautologia.

G. E. Moore uma das mentes mais penetrantes deste século, escreveu um livro intitulado: "principia Ethica". O livro inteiro resume-se a um grande esforço para definir o que é o bem. Mas depois de duzentas ou trezentas páginas ele chegou a conclusão de que o bem é uma coisa tão simples que torna-se indefinível.

Quando algo é complexo, há muitas coisas ali; você pode definir uma coisa em função de uma outra ou até de duas, três outras coisas ali.

Ao nos encontrarmos você me pergunta: quem é você? eu posso ao menos dizer: Eu não sou você. Esta será a minha definição, a minha indicação.

Mas e se eu estiver a sós na sala, e perguntar quem sou eu? A pergunta ressoará, mas não haverá resposta.

Como definir?

É por isso que se perde Deus. o Intelecto nega-o, questiona-o, pois não consegue definir algo tão simples. Deus é a coisa mais simples e mais básica da existência. Quando a mente pára, não há nada diferente de Deus. Sendo assim, como defini-lo?

As religiões tentam dividir, pois assim é possível dar uma definição. Deus não é o mundo, Deus não é o corpo, Deus não é matéria, não é o desejo. Essas são formas de tentar definir.

Você tem que colocar alguma coisa em oposição a outra, riscar uma fronteira, estabelecer parâmetros. Mas como colocar fronteira se não há vizinho? Aonde colocar a cerca da sua casa se não existe vizinhança? Se não há ninguém além de você qual é a utilidade da cerca?

A fronteira da sua casa baseia-se na presença do vizinho. Deus é sozinho, ele não tem vizinhos. onde ele começa? Onde ele acaba? Em lugar nenhum.

Como você pode definir Deus então? O diabo foi criado. Deus não é o diabo. Pelo menos esse tanto pode ser dito. 

Você pode não ser capaz de dizer o que é Deus, mas pode dizer o que ele não é: Deus não é o mundo.

Eu estava lendo um livro de um teólogo cristão, e ele diz que Deus é tudo exceto o mal. Isso também é suficiente para definir. Ele diz: "Tudo, exceto o mal". Esse tanto estabelecerá uma fronteira. Ele não está consciente de que se Deus é tudo, de onde então vem esse "mal"? Ele deve estar vindo de tudo.

Caso contrário, há alguma outra fonte de existência além de Deus. E essa fonte de existência torna-se equivalente a Deus. Então, o mal nunca poderá ser destruído, ele tem a sua própria fonte de existência.  O mal não é dependente de Deus, assim como pode Deus destruí-lo? Ele não o destruirá, porque se o fizer, não mais poderá ser definido.

Para defini-lo, vai sempre precisar que o diabo esteja a seu lado. Os santos precisam dos pecadores, de outra forma eles não existiriam. Como você saberia quem é santo sem pecadores?

Coisas complexas podem ser entendidas, coisas simples, não. A simplicidade escapa a qualquer tipo de explicação.

Essa historieta Zen é simples demais. Tente entende-la. Verá que sua mente não consegue trabalhar nela. Então você dirá: Não há o que entender. Agora tente sentir a história. Não direi tente entender porque não há o que entender. Procure sentir, talvez haja algum sentido. Mas se tentar entender verá que tudo não passa de um absurdo.

BY OSHO. 

A INVOCAÇÃO E SEU SIGNIFICADO.

Meditar é uma arte. E como a arte, as vezes abstrata, ultrapassa o entendimento lógico. Todavia o lógico, o racional é necessário para nos dar uma pequena base do quanto ilógico somos e serve para que não nos percamos totalmente no caminho. O racional pode temperar ou destemperar a mistura. 

Nesse ponto começamos então a falar sobre o tema deste post. A Invocação. Trata-se do chamamento, do clamor.

Toda a vez que precisa de algo ou de alguém, o que você faz? Chama? Pede? Clama? Determina? Comanda? Aponta? Como dirige a sua jornada? Se pede e comanda , você invoca!

Me refiro ao seu Deus interior, a essa força infinita, cósmica e conectada a tudo e a todos.

Infelizmente em questões que transcendem a nossa compreensão, estamos muito mal acostumados a chamar aquilo que vem de fora. Muita gente roda o mundo inteiro a procura de respostas. 

Felizmente a internet hoje minimizou um pouco o trabalho que isso dava, mas ainda sim é muito trabalho para pouco resultado. E com o agravante de que o excesso de conhecimento se torna muitas vezes um entrave ao desenvolvimento interior, que ocorre com movimentos sutis e desprovidos do "conhecimento" como concebemos normalmente.

A invocação é um direito seu e deve ser praticada todos os dias, mas sem ansiedade. Peça e lhe será dado! Entregue-se, encaixe-se no fluxo  e o movimento natural do universo faz acontecer!

Invocação sem confiança é pura perda de tempo. Nutrir uma fé pura - não no sentido moral a que estamos acostumados - mas sim num sentido de focar e de tê-la como prioridade absoluta na decisão que lhe cabe e dentro da autonomia que tem com ser existente.

Os excessos sempre atrapalham. Excessos de perguntas, excessos de pedidos, excesso de ansiedade, excesso de pensamentos. Você sabe quando está excessivo quando transborda de inquietude e de agito. 

Sente-se calmamente, peça e relaxe. Desfrute e imagine o melhor dos mundos. Utilize o racional para temperar, ou seja, pense: se não há nada a fazer agora, nada farei. E se há, então eu vou e faço. Sim, eu consigo entender como uma coisa tão óbvia pode ser tão simples ou complicada.

Vamos, saia! Vá pra rua! Invocar não é só pedir por meio de palavras ou mentalizações. Eu posso invocar quando me movimento, vou pra rua querendo tudo e esperando nada. O ato de ir é sim uma grande invocação.

A inquietação permanece por que não deixastes ela chegar. Ela é um sinal, um convite. Aceite de bom grado!

Invoque todos os dias o poder que tem. Chame, convide, insista! Peça peça peça! Deseje como deseja o ar que respira. Saiba que o ar está a sua disposição. Sendo assim, respire!

O ato de invocar constantemente e de maneira concentrada provoca um movimento atômico em seu interior que vai se sutilizando mais e mais. Movimentar-se por dentro é se sentir mais vivo, mais dinâmico. Isso gera um efeito cascata, onde uma coisa move a outra.

O pensamento, o sentimento e seu resultado, que é a emoção aplicada pelo poder da respiração na entoação verbal ou não, provocam um verdadeiro "terremoto" em seu interior. Esse terremoto chega agitando e mexendo contigo de várias formas, inclusive com irritação sem motivo aparente e tantas outras. Aos poucos ele sereniza e com a prática ele se consolida como uma forte base de onde tudo se expande.

Muitas pessoas por questões de criação, educação ou mesmo por elegância, desejam ser muito leves quando pedem e na forma que fazem.

Só que tem horas meu caro e minha cara, que tem que colocar a boca no trombone. Há que se comandar, dar a decisão, promulgar a intenção. 

Dependendo da situação, a firmeza no tom da invocação pode determinar o sucesso ou o fracasso. Seja leve, mas aprenda também a ser firme. Conciliar leveza e firmeza é uma arte muito interessante. Um exercício diário que a todos recomendo.

É muito lindo de ver e me encanta muito assistir pessoas que conjugam bem esses verbos.

A arte de se fazer uma boa invocação resume uma ópera de grande habilidade no trato consigo mesmo.

Auto-confiança, leveza, força, intenção dirigida. Uma mistura explosiva no melhor dos sentidos. 

Torna-se um lugar aonde a força assume um papel elegante e a truculência se refina sem perder força. Aliás ela ganha mais força, cresce como uma energia inteligente e exponencial.

Aliado a isso tudo tem também a percepção do fluxo, aonde podemos sintonizar o momento certo de dar o impulso e de encaixar o pleito. Assim sua força se soma literalmente a do universo.